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“Ma tu che vai, ma tu rimani
vedrai la neve se ne andra’ domani
l’amore ancora ci passera’ vicino
nella stagione del Biancospino.”
-Fabrizio De André-
Il Biancospino (Crataegus monogyna) è un arbusto od un piccolo albero, molto ramificato e dotato di spine, con fiori bianco rosati e bacche rosse edibili, ma che solitamente non vengono mangiate fresche, bensì lavorate per ottenere marmellate, gelatine o sciroppi.
I frutti del Biancospino forniscono cibo invernale agli uccelli (ne sono ghiotti soprattutto tordi e cesene), che ne diffondono i semi.
Con il legno di Biancospino, che è molto duro, si fabbricano bastoni e manici per attrezzi.
Il Biancospino ha ispirato numerose leggende.
Una leggenda racconta che la Madonna, in un giorno d’inverno, stese i pannolini di Gesù nella siepe vicina alla casetta di Nazareth; la spalliera erbosa prima brulla, come per miracolo, si ricoprì di fiorellini candidi e profumati: il Biancospino.
Un’altra leggenda narra che, fuggito dalla schiavitù in Irlanda, San Patrizio si diresse direttamente in Francia.
Avendo deciso di visitare suo zio a Tours, doveva attraversare la Loira e, ovviamente, non era provvisto dei mezzi necessari per farlo.
Trovò, tuttavia, che la sua mantella sarebbe stata un’ottima zattera così, una volta raggiunta la riva opposta, Patrizio appese il suo soprabito a un cespuglio di Biancospino ad asciugare.
Nonostante fosse pieno inverno, la pianta iniziò a fiorire e, da allora, il Biancospino fiorisce d’inverno.
Presso i Celti, il Biancospino veniva chiamato “Huath”, che significa “terribile”. Questo nome richiamava lo spavento, il timore reverenziale verso ciò che è sconosciuto e che possiede un’energia magica molto potente.
Oltre a ciò, questa pianta era un simbolo della festività di Beltane (leggi articolo).
Gli antichi Greci, in occasione delle cerimonie nuziali, usavano decorare gli altari con rami di Biancospino, perché era un simbolo di speranza.
Nel Medioevo si diffuse la leggenda, che la corona di spine posta in capo a Gesù, durante passione, fosse fatta con rami di Biancospino.
I Romani avevano dedicato questa specie alla Dea Flora, che regnava sul mese di Maggio, il mese delle purificazioni e della castità, simboleggiata dal bianco dei fiori.
Utilizzata anche per scacciare il malocchio e la sfortuna, era usata per adornare le culle dei neonati con piccoli rami fioriti.
Veniva anche considerata pianta sacra alle fate; là dove cresceva, la leggenda dice, si poteva vederle.
Il Biancospino è più prominente nel paesaggio, quando fiorisce a maggio.
Uno dei più popolari dei suoi numerosi nomi vernacolari è “Albero di Maggio”.
In quanto tale, è l’unica pianta in Gran Bretagna, che prende il nome dal mese in cui fiorisce.
“Thorn” è anche un altro nome comune trovato nei toponimi inglesi.
È l’albero più frequentemente menzionato nelle carte di confine anglosassoni.
Durante le carestie, le bacche di Biancospino venivano usate per preparare una bevanda simile al caffè.
Soprattutto in Germania, i fiori sono utilizzati, assieme ad altre erbe, per la preparazione di tisane in bustina, bevute al posto del tè.
Nella fiaba della Bella Addormentata nel Bosco, la principessa Rosaspina cade in un sonno incantato che dura cento anni, dopo essersi punta con un fuso che, nei tempi antichi, veniva costruito proprio con il legno del Biancospino.
Per i Celti, Thomas the Rhymer, mistico e poeta scozzese del XIII secolo, incontrò la Regina delle Fate proprio su un Biancospino, dal quale chiamava un cuculo.
Ella, dopo essersi amorosamente unita a lui più e più volte, lo guidò verso l’Altromondo, dove egli apprese molte cose magiche.
Dopo essere riemerso nel Mondo dei Mortali, scoprì di essere stato assente per sette anni.
In Irlanda, si diceva che i Biancospini fossero abitati dalle fate e, quindi, non potevano essere tagliati o danneggiati in alcun modo, senza incorrere nell’ira spesso fatale dei loro guardiani soprannaturali.
Anticamente, in tutta la Gran Bretagna c’era la convinzione che, portare in casa fiori di Biancospino, avrebbe portato malattia e morte.
Gli adulti rimproveravano i bambini, per aver decorato innocentemente la casa con i suoi fiori.
La gente medievale asseriva anche, che l’odore dei fiori di Biancospino era proprio come l’odore della Grande Peste a Londra.
In seguito, i botanici ne scoprirono la ragione.
La trimetilammina chimica, presente nei fiori di Biancospino e che si sente soprattutto al taglio, si forma anche nel tessuto animale in decomposizione.
In passato, quando i cadaveri erano in casa per diversi giorni prima della sepoltura, le persone avevano molta familiarità, con l’odore della morte.
Quindi, non sorprende che i fiori di Biancospino fossero così sgraditi nelle abitazioni.
Nonostante il tabù di cui sopra, le foglie del Biancospino, chiamate comunemente pane e formaggio, venivano mangiate molto spesso.
Le persone usavano i fiori e le bacche per produrre vini e gelatine.
I decotti dei fiori e delle foglie venivano usati anche per stabilizzare la pressione sanguigna.
Il legno forte, e a grana fine, è ottimo da intagliare e le persone lo usavano per realizzare manici di utensili e altri piccoli oggetti domestici.
Probabilmente, però, il suo più grande uso pratico per le persone era come copertura.
Il Biancospino più famoso della Gran Bretagna è la “Sacra Spina di Glastonbury”.
La leggenda racconta di come Giuseppe d’Arimatea, lo zio della Vergine Maria, membro del Sinedrio che si rifiutò di condannare Gesù, arrivò su una collina che domina Glastonbury Thor.
Con lui c’erano alcuni discepoli e due vasi sacri contenenti il sangue e il sudore di Gesù.
Proprio nel punto in cui egli piantò il suo bastone nel terreno, esso germogliò e si trasformò in spinoso Biancospino.
Sebbene l’originale naturalmente non sia più lì, uno dei suoi presunti discendenti si trova ancora sulla collina.
Questo particolare Biancospino fiorisce due volte l’anno, una volta a maggio e di nuovo intorno a Natale.
Un rametto di una di queste spine di Glastonbury, situato all’esterno della chiesa di St Johns, viene tradizionalmente inviato alla Regina Elisabetta ogni anno.
Si dice che Ella lo usi, per decorare il tavolo della colazione, la mattina di Natale.
Nel significato dei fiori, il Biancospino comunica speranza e prudenza.
Esso si regala a qualcuno che attende una risposta, come augurio che sia quella desiderata.
In esoterismo, secondo un’altra antica leggenda, questo fiore sarebbe in grado, grazie alle sue spine aguzze, di allontanare gli spiriti del male.
Tradizionalmente il Biancospino ha la capacità di propiziare la fertilità in tutte le sue forme e, contemporaneamente, la castità dove necessario.
Mazzetti di fiori di Biancospino, bruciati, producono un valido scudo medianico.
Una delle sue proprietà magiche è proteggere dai fulmini.
Si dice, infatti, che questo albero non venga mai colpito da essi e che quindi, ci si possa riparare sotto ai suoi rami, durante i temporali.
Inoltre, esso protegge le sorgenti e le polle di acque sacre.
Infatti, in Irlanda ancora oggi, le fonti sono attorniate e protette da alberi di Biancospino e molte sono adorne di offerte, lumini e statuette votive, donate al magico arbusto, in cambio della sua sottile e potente benedizione e della benevolenza degli spiriti naturali, che in esso dimorano.
Il potere sottile del Biancospino induce ad un sonno magico, che porta a distaccarsi dalla realtà quotidiana ed a ritrovarsi nelle dimensioni ultraterrene, sconosciute alla mente umana che, vigile e affollata di pensieri, è ben lontana dalla pace e dal silenzio.
Il Biancospino protegge i Dormienti, perché nulla di male possa loro accadere, mentre dormono serenamente sotto le sue fronde, così da essere liberi di lasciarsi trasportare dall’estasi, di viaggiare nell’Incanto senza temere pericoli.
La pianta è posta sotto l’influenza di Marte.
ELISIR DI BIANCOSPINO
1 lt. Alcool (o grappa)
150 gr. bacche di Biancospino
1 spicchietto di Limone con la buccia
1 chiodo di Garofano
1 bastoncino di Cannella
Mettere tutti gli ingredienti nell’alcool per tre mesi, al fresco ed al buio.
Filtrare e gustare.
“La tradizione non è adorare le ceneri, ma preservare il fuoco”
-Gustav Mahler-
Beltane, chiamato anche Beltine, Irish Beltaine o Belltaine, noto anche come Cétamain, è un festival che si tiene il primo giorno di Maggio in Irlanda e Scozia, che celebra l’inizio dell’estate e il pascolo all’aperto.
Beltane è menzionato per la prima volta in un glossario attribuito a Cormac, vescovo di Cashel e re di Munster, ucciso nel 908.
Cormac descrive come il bestiame venisse condotto tra due falò su Beltane come mezzo magico, per proteggerlo dalle malattie, prima di essere condotto in pascoli estivi: un’usanza ancora osservata in Irlanda nel XIX secolo.
Ma andiamo con ordine…
I Celti onoravano la fertilità degli Dei con doni e offerte, a volte includendo sacrifici animali o umani.
Il bestiame veniva guidato attraverso il fumo degli incendi e benedetto con salute e fertilità per l’anno successivo.
Ogni anno in Irlanda, si accendevano a Beltane i primi fuochi del Sacro Sito di Tara, la cui fiamma poi accendeva tutti gli altri fuochi.
Beltane, quindi, era un Festival del Fuoco, il cui nome deriva dal Dio celtico “Bel”, che significa “il luminoso” e la parola gaelica “teine” che significa fuoco.
Tradizionalmente venivano accesi falò, che avrebbero richiamato il potere crescente del Sole e avrebbe fornito un’opportunità, per purificare e rinnovare le condizioni di una comunità – sia gli esseri umani che i loro animali – che aveva trascorso i mesi bui in casa.
Bel doveva essere conquistato attraverso lo sforzo umano, quindi tutti i fuochi nella comunità venivano spenti e un fuoco speciale veniva acceso per Beltane.
La gente saltava sul fuoco per purificare tutto e portare fertilità.
Le coppie saltavano insieme sul fuoco per impegnarsi a vicenda.
Bovini e altri animali venivano spinti attraverso il fumo, come protezione da malattia e per portare fertilità.
Alla fine della serata, gli abitanti del villaggio prendevano un po’ di quel fuoco sacro, Teineigen, per riaccendere i loro focolari.
Uno dei simboli comuni, usati durante questo sabbat, era il Maypole, un palo fallico, spesso fatto di betulla, che era inserito nella terra, rappresentando la potenza del Dio.
L’anello di fiori nella parte superiore del Maypole rappresentava la fertile Dea.
I suoi numerosi nastri colorati e la conseguente danza di tessitura simboleggiavano la spirale della Vita e l’unione della Dea e del Dio, l’unione tra la Terra e il Cielo.
Molti pagani contemporanei associavano la fertilità della terra a questo simbolo, poiché i partecipanti erano generalmente giovani.
Un’altra tradizione di Beltane era la danza Morris, in cui i partecipanti ascoltavano e ballavano al ritmo di tamburi e altri strumenti.
A metà del XVI secolo, la danza Morris fu etichettata come “diabolica” dalla Chiesa cattolica, ma fu ripresa in popolarità nel XIX secolo, insieme al Maypole.
Le coppie trascorrevano la notte nei boschi e nei campi, facevano l’amore e portavano bracciate di fiori di maggio, per decorare le loro case e fienili.
Il biancospino non veniva mai stato portato in casa, tranne che a Beltane, altrimenti avrebbe portato sfortuna.
Le giovani donne raccoglievano la rugiada per lavarsi il viso, confezionavano corone di fiori e cesti di maggio da regalare.
A parte il corteggiamento e il romanticismo, Beltane era il momento di celebrare l’amore e la sessualità associati al Dio e alla Dea del matrimonio.
Tutta la vita era piena di potente fertilità e, a questo punto nella Ruota dell’anno, il potenziale diventava concepimento.
La sessualità della vita e della terra era al suo apice, la fertilità abbondante, a tutti i livelli.
Flora, la Dea fanciulla della primavera aveva raggiunto la sua pienezza, quindi era la manifestazione della crescita e del rinnovamento, ora era la Regina di Maggio, la sposa di maggio.
Il giovane Re della quercia, nei panni di Jack-In-The-Green, l’Uomo Verde, si innamorava di lei e le conquistava la mano.
L’unione veniva consumata e la Regina di Maggio rimaneva incinta.
Insieme, la Regina di Maggio e il Re di Maggio erano simboli del Sacro Matrimonio (o Heiros Gamos), l’unione di Terra e Cielo.
Poiché Beltane rappresenta il Grande Matrimonio della Dea e del Dio, oggi è un’ottima idea per chi volesse avere un matrimonio pagano fuori dai soliti schemi, con un fidanzamento tradizionale per “`un anno e un giorno ”, dopo il quale la coppia sceglierebbe di stare insieme o separarsi senza recriminazioni.
I riti da rispettare sono la cerimonia di digiuno, scambio di voti e anelli (o un segno di loro scelta).
E’ previsto anche l’ Handfasting ad un certo punto della cerimonia, che comporta sempre il legare le mani (legare col nodo) delle due persone coinvolte, con una corda o nastro rosso, in una figura di otto e successivamente lo scioglimento.
Legare le mani insieme simboleggia, che le due persone si sono unite e lo scioglimento significa che rimangono insieme di loro spontanea volontà.
Ma, qualunque cosa tu faccia, ricorda che questo è il grande matrimonio!
Vestiti al meglio, soprattutto in verde, e indossa una corona di fiori.
Sappi che i colori di Beltane sono verde, rosso e bianco / argento.
Il verde rappresenta la crescita, l’abbondanza e la fertilità.
Il rosso rappresenta forza, vitalità, passione e vivacità.
Il bianco rappresenta la pulizia e il potere di disperdere la negatività.
Se decidi di celebrare degnamente Beltane, resta fuori tutta la notte, raccogli foglie verdi, guarda l’alba e fai l’amore.
Lavati il viso nella rugiada mattutina.
Concepisci un nuovo progetto, afferra quell’idea e portala avanti.
Addobba di verde la tua casa, soprattutto con rami di biancospino, sorbo e betulla, ma ricorda di chiedere il permesso all’albero, prima di prendere qualsiasi cosa.
Solo così lo spirito dell’albero ti accoglierà con attenzione; siediti vicino a lui, parlagli, balla intorno, onora la sua fertilità, appendendo nastri nei suoi rami, che rappresentano un desiderio o una preghiera.
Crea una corona di fiori da indossare: tutti i fiori e le erbe che riesci a trovare, onora le loro proprietà magiche e curative, mentre lo fai, pensando a qualcuno che ami.
Ma soprattutto, poiché questo è un magico periodo di sessualità e sensualità, passione, vitalità e gioia, di concepimento, ricorda che è un momento brillante nella Ruota dell’anno, per mettere in atto idee, speranze e sogni.
Provaci, probabilmente è il momento giusto…
In Italia esistono 50 specie di Primule, molte sono vivacemente colorate e quasi tutte sono protette, soprattutto quelle a fiore rosso.
Il nome Primula deriva dal latino “primus” (primo), ad indicare la comparsa precoce dei fiori, non appena finisce il gelo invernale.
Infatti, è da sempre considerata il simbolo della primavera e della speranza di rinnovamento, che questa stagione porta con sé.
C’è anche chi considera la Primula come emblema della giovinezza e della precocità.
Primule, Primrose o Primavère, il suo nome, nelle varie lingue, deriva da quel “fior di primavera”, che nel Rinascimento indicava le margheritine dei campi, ma che già Pietro Andrea Mattioli (umanista, medico e botanico italiano del 1500) estendeva anche alle Primule, ai fiori che sbocciavano fra le piante del bosco al primo sole di febbraio o marzo.
Curiosamente, i Turchi le chiamavano “char-chichec”, fiore delle nevi.
La Primula veris, la specie spontanea, già nel XII secolo era consigliata da Santa Ildegarda, come rimedio contro la malinconia.
Dai suoi fiori essiccati si ricava una bevanda, un infuso detto tè o cordiale, dal grato profumo e senza alcuna proprietà eccitante.
Inoltre, servono anche per profumare la birra, o arricchire i bouquet di alcuni vini, oltre ad essere consumati canditi, rivelandosi una vera ghiottoneria.
Le foglie, quelle primaverili tenere, possono essere consumate in insalata.
I suoi usi medicinali sono molteplici: cura delle vertigini (la radice), artrite (le foglie), ferite (pomate), spasmi muscolari e della gotta e, tradizionalmente, un’infuso di Primula veniva utilizzato per curare l’isteria.
I Druidi erano noti per portare fiori di Primula, durante alcuni dei loro rituali, per proteggersi dal male.
In Inghilterra, la Primula è l’emblema del Partito conservatore, che fu fondato nel 1884 da lord Randolph Churchill.
Ogni 19 aprile, uomini e donne appartenenti al Partito sfilano, portando questo fiore, che era il preferito dallo statista inglese Benjamin Disraeli (tant’è che, in occasione della sua morte, i Conservatori misero all’occhiello una Primula) ed il segno araldico di una casata scozzese.
Questo fiore è considerato di buon augurio.
Secondo una deliziosa leggenda, un giorno San Pietro, uomo e santo di carattere sanguigno, avendo saputo che il Signore voleva un altro mazzo delle chiavi del Paradiso, buttò il suo dal Cielo.
Le chiavi caddero in una regione dell’Europa settentrionale, per fortuna senza procurare gran danno e, nel punto in cui caddero, spuntò la Primula veris.
Questo fiore giallo, dai piccoli capi penduli, assomiglierebbe, secondo la tradizione popolare, alle chiavi di San Pietro, tant’è che in Inghilterra viene chiamato anche “mazzo di chiavi”.
Un’altra storia di molto tempo fa, narra di quando ancora il popolo degli uomini e quello degli esseri fatati vivevano entrambi sulla Terra, ciascuno la propria vita, senza danneggiarsi a vicenda.
Fu proprio in un prato, luminoso di Primule gialle appena spuntate, che il Re degli Elfi perse il suo cuore per una donna mortale.
Erano i primi giorni di sole, e sulla Terra erano nate le Primule a rallegrare i prati col loro colore di pallido oro, dopo un inverno così lungo e cupo, che persino gli esseri fatati ne avevano subito la tristezza.
Il Re degli Elfi veniva da un suo splendido mondo d’oro e di cristallo, attraversato da verdi lame di luce, luminose come raggi di sole, da un mondo dove tutto era bellezza, incanto e malia, e dove abitavano bellissime fate.
E tuttavia quando, affacciandosi da una delle sue torri, vide occhieggiare tra la terra ancor secca dal freddo invernale quei primi annunci di sole, venne colto dal desiderio di far visita alla bellezza del mondo degli uomini.
Proprio da quelle parti viveva un nobile re, in un castello che si alzava superbo e possente sulla collina.
Anche il re era possente e superbo, e già avanti negli anni.
Con lui viveva la sua giovane sposa, un po’ intimorita da quel marito così altero, un po’ melanconica per la solitudine alla quale la costringeva la gelosia di lui.
Quel primo giorno di sole, anche la giovane regina, attratta dai primi raggi di luce e dai fiori gentili spuntati così numerosi nei prati, indossò un suo bell’abito di seta frusciante, verde come la tenera erba, scese dalle sue alte stanze e corse felice come una bimba verso quella promessa di primavera.
Ovunque, le Primule profumavano del loro profumo leggero, di quell’odore soave di ogni cosa del bosco e dei prati.
Il re degli elfi era abituato alla bellezza del suo mondo e della sua gente, eppure, quando vide quella giovane donna mortale muoversi lieve in quel prato di primule gialle, i lunghi capelli biondi del medesimo oro quieto dei fiori appena nati, il suo cuore fu preso in un istante e per sempre.
Si avvicinò dunque alla splendida giovane, promettendole che un giorno l’avrebbe condotta nel suo invisibile mondo.
E lei, alzando gli occhi a guardare quella bella creatura di un’altra epoca e regno, gli lesse nel cuore i sorrisi, la dolcezza, il riso gentile che egli aveva conservati per la compagna, e si abbandonò senza esitare a quella promessa sconosciuta di gioia.
La giovane però era, a sua volta, sposa di re e non poteva allontanarsi dal proprio mondo, senza il consenso del suo signore.
Fu così che un giorno il re fatato, si presentò alla corte del re mortale, e lo sfidò ad un gioco simile agli scacchi, che si giocava in quei tempi.
Imbaldanzito da due vittorie consecutive, ritenendo, nella sua superbia, impensabile una sconfitta, il re mortale sfidò infine la creatura non mortale ad una terza partita, invitandola a scegliere la posta della vittoria.
“Quello che il vincitore chiederà, sarà suo.” -Disse sorridendo il re degli elfi, ed il re umano non vide, accecato dall’avidità delle due splendide vittorie consecutive e dalla sua stessa alterigia, il bagliore verde negli occhi dell’avversario.
Ovviamente, questa volta la vittoria arrise all’essere fatato, che espresse il suo desiderio: voleva Lei, la bellissima sposa del re.
L’onore non avrebbe dovuto lasciare al re degli uomini alcuna scelta, eppure egli si fece istintivamente più accosto alla sposa, stringendo la spada, e tutti i suoi cavalieri con lui.
Il re degli elfi però, sguainò la sua spada e prese ad avanzare, impassibile, mentre la schiera si apriva magicamente per lasciarlo passare, raggiunse la donna e la cinse con il braccio che non impugnava l’arma.
Come per incanto, i due si sollevarono da terra, sempre più in alto, fino a quando sembrarono due uccelli, forse due cigni, che scomparvero nel sole.
Raggiunsero così la luminosa terra del sovrano fatato, ed è a causa di ciò, che scoppiò la prima guerra tra gli uomini ed il popolo degli elfi, il cui re, però, non abbandonò mai la sua sposa mortale.
Si dice che ancora oggi, talvolta, nei primi giorni di sole dopo un cupo inverno, il re degli elfi e la sua sposa vengano sulla Terra a raccogliere le Primule d’oro dai prati, e sarebbe questo il motivo per cui questi fiori scompaiono così rapidamente dai campi.
Qualcuno racconta anche di avere intravisto la sagoma scura di due esseri, forse fatati, o forse solo due uccelli, volare in coppia contro il Sole e scomparire nei cielo di primavera.
Il significato del fiore di Primula è considerato come una rappresentazione di una donna, in cui i petali indicano le varie fasi della sua vita.
L’altare di Freya, la Dea norrena dell’amore, secondo la tradizione, è onorato da questi fiori.
La fioritura e l’appassimento della Primula significano il ciclo di vita umano, come nascita e conduzione della vita, quindi invecchiamento e morte.
La Primula solleva il tuo pensiero ottimista con la sua bellezza e vivacità. Puoi sperimentare nuovi livelli di energia con l’inizio della nuova stagione.
I fiori di Primula ti indirizzano verso l’amore, la passione, la creatività ed indicano l’affetto verso le persone amate.
Essi simboleggiano gli attributi della femminilità, come essere teneri, morbidi e puri.
I fiori servono come rappresentazione perfetta dell’amore puro e disinteressato tra le persone.
Il messaggio diretto dei fiori di Primula è essere audaci e coraggiosi.
La Primula solleva i cuori abbattuti, portando emozioni come sentirsi leggeri, sollevati, purificati, aperti.
È una medicina miracolosa, per affrontare i problemi della crescita personale, che potrebbero essere stati bloccati a causa di incidenti in prima età.
Le battute d’arresto emotive come la depressione, vengono combattute entro un breve periodo, grazie alla Primula.
Trovare una Primula a sei petali (ne ha 5 solitamente), porta fortuna riguardo alla vita sentimentale.
Il messaggio che riceverai da questa rarità, sarà di aprirti con tutti i mezzi e godere la tua vita, senza alcuna paura di essere giudicato dagli altri o di essere isolato.
I fiori di Primula sono talvolta visti come un simbolo di comportamento incoerente, amore per i giovani, ecc.
In Esoterismo, le Primule, essendo uno dei primi fiori della primavera, aprono il portale per il Regno delle Fate, dopo il lungo e rigido inverno in cui amano rimanere nascoste.
Si dice che le fate si riparino sotto le foglie delle Primule quando, a Febbraio, cade a dirotto la fredda pioggia.
Le Primule possono essere usate negli incantesimi di magia fatata, per la bellezza, lo splendore e il carisma.
Raccogli la rugiada mattutina di Primula durante Ostara, per un potente ingrediente per l’Incantesimo di ringiovanimento.
La Primula è anche associata alle fate durante Beltane.
Infatti, essendo il fiore dell’amore (e molto spesso associato alla sfrenatezza, insieme alla stessa Beltane) e un pegno di buona fortuna.
Insieme agli arbusti di ginestre gialle, la Primula veniva spesso deposta sulla soglia di casa, per accogliere l’arrivo del primo giorno di primavera.
La Primula possiede un potere unico nel mondo delle fate: quello di rendere visibile l’invisibile.
Secondo la tradizione irlandese, mangiare Primule ti permette di vedere le fate e, appendendo un bouquet di questi fiori alla tua porta, è un invito per loro ad entrare e benedire la tua casa.
Tuttavia, se spargi Primule per terra fuori dalla porta di casa, le fate non saranno in grado di attraversarle ed entrare dentro.
Si usano le Primule per gli incantesimi riguardanti la divulgazione di segreti, la scoperta della verità, lo scoraggiamento della disonestà e della segretezza.
Si pensa che un tè, ottenuto dall’intera pianta, migliori la bellezza e aiuti ad attirare gli amanti.
INCANTESIMO DI PRIMULA
Raccogli delle foglie e dei petali di Primula d’oro e mettili in una bacinella nuova, contenente acqua fresca di fonte.
Sotto la bacinella, metti un bigliettino in cui hai scritto il tuo desiderio.
Lasciala tutta la notte all’aria aperta, sotto la luce della Luna.
La mattina all’alba, lavati con l’acqua della Primula, ringraziando questo fiore e la Luna.
Il tuo desiderio si avvererà dopo 3 Lune Piene.
PIANETA: Luna
Noto sin dall’antichità, il Corniolo (Cornus mas) è indicato da Virgilio nell’Eneide, come il materiale di cui sono costituite lance e giavellotti (“Itala cornus”, giavellotto italico); inoltre, un’antica leggenda vuole, che piante di Corniolo siano state utilizzate per costruire il Cavallo di Troia.
Infatti, una delle molte leggende legate alla fondazione di Roma narra che dal giavellotto di Romolo, scagliato quanto più lontano possibile per segnare il limite dei confini della nuova città, sul colle Palatino, sia nato proprio un Corniolo, successivamente venerato per molti secoli.
E’ consacrato a Marte.
Il suo nome deriva da una radice indoeuropea “Kar” (essere duro), passando attraverso il vocabolo latino, che indicava appunto il corno, a sottolineare una delle principali caratteristiche del legno di questa pianta, l’eccezionale robustezza, evidenziata anche dal suffisso “mas” (maschile, quindi forte, robusto).
Forse per questo, circola la leggenda che il “Cavallo di Troia”, di omerica memoria, fosse realizzato in legno di Corniolo.
In inglese è chiamato “Dogwood”, in quanto è associato con l’eroe celtico irlandese Cuchulainn, il cui nome significava “il cane di Cuchulainn”, in riferimento alla sua lealtà.
Le sue bacche sono drupe commestibili, simili ad olive di colore rosso e vengono utilizzate, per produrre aceti, liquori, gelatine e dolci.
Esso è un ottimo legno da pipe, in quanto molto resistente alla combustione, ed è utilizzato anche per bastoni da passeggio, attrezzi agricoli e ingranaggi, piccole sculture.
Lavorato, si presenta infatti liscio e lucente come corno levigato o pietra dura.
I rami della “Sanguinella” (Cornus sanguinea, che deve il suo nome alle foglie rosse dell’autunno e al legno duro dei suoi rami) in particolare, sono considerati ottimi per gli spiedi da carne.
Anticamente, era utilizzato per la produzione di “bacchette magiche”.
Il Corniolo, pertanto, è uno dei legni preferiti da Garrick Olivander, in “Harry Potter”.
Nel 1613, l’inquisitore De Lucre scrisse, che la corteccia ed i semi erano usati dagli stregoni, per preparare un veleno.
Nell’oroscopo celtico, rappresenta i nati dal 1 al 10 aprile e dal 4 al 13 ottobre. Dona una vita affettiva, vista la loro predisposizione ad una potente fertilità, ricca di amori, avventure, colpi di fulmine, vissuta con gioia e leggerezza.
Il Corniolo è sacro agli Elfi a Beltane, in quanto porta la magia della fioritura, l’evocazione dei propri antenati, il rinnovamento dei cicli di fertilità, la consacrazione di rituali o fuochi del focolare, donazione di conforto o guarigione, e incantesimi di esilio e protezione.
In occasione di nascite o morti, in Grecia ed in Asia, si bruciavano rametti di Corniolo davanti alle porte della casa, oppure ci si spalmava un unguento realizzato con i suoi fiori, per proteggere l’abitazione dal malefico influsso delle potenze demoniache.
La scrittrice Tess Whitehurst, nel suo libro “The Magic of Trees”, paragona il Corniolo a un cane! Dice che il Corniolo ti protegge da ciò che ti ferisce e, come un cane, ti aiuta a determinare chi e cosa dovrebbe essere escluso dalla tua vita.
Portato come un amuleto, il legno di Corniolo ti fa comprendere, da quale persona dovresti allontanarti o da quale situazione.
Durante l’Era vittoriana, fiori di Corniolo venivano galantemente donati da potenziali corteggiatori, a donne non sposate.
Se la donna restituiva i fiori, significava che non era interessata, se li conservava significava che c’era interesse reciproco.
Inoltre, i fiori erano visti come simboli della crocifissione di Gesù.
Infatti, secondo una leggenda, gli alberi di Corniolo una volta crescevano grandi come querce in Israele, quindi furono usati per costruire la croce di Gesù.
Dopo la resurrezione, Gesù vide quanto fosse triste il Corniolo, quindi lo trasformò in un piccolo albero contorto, che non avrebbe mai più potuto essere usato come croce.
Si dice, che un albero di Corniolo sia un’eccellente protezione, se piantato intorno alla tua casa.
Inoltre, l’uso di pezzi di corteccia di Corniolo e dei suoi fiori nella cuccia di un cane in convalescenza, gli garantirà una rapida guarigione.
Nel linguaggio dei fiori, il fiore di Corniolo significa “amore che sfida le avversità”.
Una leggenda Cherokee racconta, che i Cornioli erano minuscoli esseri simili alle fate.
Questi esseri vivevano nella foresta, dove aiutavano silenziosamente gli umani a imparare a vivere in armonia con gli alberi.
Erano molto protettivi, soprattutto nei confronti dei bambini, degli anziani e dei malati.
Essi compivano segretamente atti di gentilezza casuali, senza riconoscimento.
Per questo motivo, il Corniolo incoraggia a combinare riservatezza e pensiero magico, mentre compiamo atti di gentilezza casuali.
Ci fa tenere i nostri piani per noi, soprattutto perché aiutano gli altri a cambiare la loro vita.
Quando ti senti particolarmente malinconico, e pensi che piangere avrebbe un potere catartico, siediti sotto un Corniolo: ti aiuterà a far uscire il tuo dolore in modo più completo.
Metti la linfa del Corniolo su un fazzoletto alla vigilia di mezza estate.
Questo esaudirà qualsiasi desiderio tu abbia, se lo porterai con te fedelmente.
Mentre le foglie o il legno possono essere collocati in amuleti protettivi.
Il Corniolo è utile in qualsiasi riunione, quando i partecipanti devono mantenere la fiducia riguardo agli argomenti di discussione, e per aiutare a mantenere una mente aperta.
Esso può essere utilizzato per mantenere privati i propri scritti, per per custodire i diari segreti.
L’olio di fiori di Corniolo è prezioso nella corrispondenza, in quanto rende leggibile il testo solo al destinatario.
Usa i fiori in polvere o la corteccia, come incenso per il tuo spazio sacro.
Trovare un Corniolo, mentre si passeggia ignari, ha un significato: ci ricorda di essere cauti durante questo periodo di cambiamento e transizione.
Ci incoraggia a continuare a prenderci cura e proteggere gli altri, mentre offriamo gentilmente gesti d’aiuto.
Questo è un momento eccellente per stare nella natura e riflettere sugli aspetti magici della nostra vita, e su come possiamo tranquillamente donarli al mondo.